Cher monsieur Philippe Chappuis, merci beaucoup pour vos recherches allant vers du plus sérieux, et par là aussi vers du plus mignon, je l'espère !

Une autre image Texte : Clé de voute sculptée, 1522-1525

monumentsvaudois.wordpress.com...

Oui c'est intéressant cette datation qui correspond à l'agrandissement de l'église avec la création de la nef à 3 vaisseaux actuelle ("La Grande Eglise". 1522, ce n'est pas encore l'occupation bernoise ni le culte réformé, on parle d'agrandissement dans un respect de la tradition médiévale, cette décoration sculptée en faisait donc partie...,. Dans son texte, Frédéric Gillard indique la date du 2juillet 1531 où fut déroché et mis à terre le grand autel qui se trouvait au choeur de la Grande église notre Dame...

D’abord, un grand merci pour vos détails qui me permettent d’encadrer mieux le tout, la visite de l’église ayant été hélas assez courte. Oui l’ image est « flashée » bien que au-delà de 3 m le flash n’aide pas beaucoup. En toute confiance, moi aussi j’ai des sérieux doutes sur l’explication que j’ai donnée plus haut. Et je sais que l’on trouve d’autres images de gendre un peu « osé » dans d’autre monuments romains. Mais c’est ce qui était écrit sur un panneau explicatif « Découvre le Temple » dans l’église (j’ai une photo mais trop sombre pour être publiée), donc, j’ai repris ce texte qui dit « Eh oui, il y a un bonhomme qui montre ses fesses… En fait, l’histoire est plutôt triste. Lors d’une des rénovations du temple, les ouvriers n’ont pas obtenu d’augmentation. On leur a dit qu’ils devaient être reconnaissants de participer à l’œuvre de Dieu ! Pour se venger, ils ont fait cette sculpture ». Il se peut qu’il s’agisse d’une série de panneaux faits pour les jeunes, pour les intéresser au temple et les mener à sa découverte. Donc peut-être un peu simplifiés sans rester trop fidèles à la réalité historique. Mais comme dit je n’avais pas beaucoup de temps et la visite a été très courte. Et encore merci pour vos détails précieux.

Oui, c'est possible que ce commentaire pour la visite de l'église soit ainsi plus explicite pour des visiteurs jeunes; je retrouve d'ailleurs face à cette image une des difficultés pour le spectateur de replacer l'image dans le contexte de sa création, un peu comme l'expression un peu crue du Blut und Fleisch des cantates de Bach. Vue d'un oeil natif, cette image a une violence méprisante qui rappelle certains tags.. et qui est bien éloignée de la symbolique de l'époque . Merci pour le partage élargi et bien à vous !